علاقة الحق بالواجب في فكر العلاّمة مالك بن نبي- نور الهدى

علاقة الحق بالواجب

في فكر العلاّمة مالك بن نبي

نور الهدى

{وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ }[1]

“اجتهادك فيما لَكَ، وتقصيرك فيما طُلِبَ منك؛ دليل على انطماس البصيرة منك”[2]

تُعلّمنا هذه الحكمة والآية الكريمة قبلها أنّ اشتغال الإنسان بحقوقه عن واجباته لن يُثمر أبدا، فالفوز بالجنان والاستخلاف في الأرض في منطق الإسلام ينبني على العمل الصالح والسعي والاجتهاد. هكذا كان يرى مفكّرنا الراحل العلاقة بين الحق تابع القراءة »

هل هو عصر احتضار الحس الإنساني ؟!

هل هو عصر احتضار الحس الإنساني؟

محمد ثبت الجنان

كنت جالساً على أحد الكراسي في مجلس عزاء لأحد أبناء بلدتي التي أسكن عندما راودتني هذه الفكر والتساؤلات ؛

كانا طفلين وامرأة غادروا هذه الحياة ، وأما وسيلة المغادرة فهي حادث مفجع على الطريق السريع الذي يوصل دمشق بباقي المحافظات .

سرحت أتأمل في ذلك المجلس ، بعض المستأجرين يرتدون لباساً موحداً يجولون بين الحاضرين وبيدهم مصبات القهوة المرة مع بطاقة على الصدر للتعريف باسم مكتبهم المتخصص في خدمات مجالس العزاء !!!، خيمة منصوبة على الأغلب تابع القراءة »

لماذا بدأ احتفال البيارتة بالمولد النبوي في وقت “متأخر”؟

لماذا بدأ احتفال البيارتة بالمولد النبوي في وقت “متأخر”؟

بقلم عبد اللطيف فاخوري

اختلف الفقهاء في حكم الاحتفال بعيد المولد النبوي الشريف، فأجازه البعض إذا لم يشتمل على منكرات كالاختلاط واستعمال آلات الملاهي وأجازوا اتخاذه يوم شكر وعبادة وصلاة على النبي المعدة من القربات المشروعة في جميع الأوقات، فيما عده آخرون من البدع المحدثة في الدين وانه من التشبه بأهل الكتاب النصارى في أعيادهم سيما عيد الميلاد المجيد، وان التقليد المذكور شاع أثناء الحروب الصليبية التي انطلقت شرارتها سنة 487هـ/ 1095م من مجمع كلير مونت ودامت حوالي مائتي سنة احتلت خلالها القدس وأنطاكية وطرابلس وبيروت وغيرها وأقيمت دويلات وممالك ودوقيات. وعلى الرغم من الظروف الصعبة التي رافقت الحملات الحربية على مدن الشام إلا أن التبادل التجاري والتعامل بين الفرنج تابع القراءة »

في الدفاع عن الهوية-عبد الوهاب المسيري

يرى البعض أن هناك استهدافاً للهوية العربية بحد ذاتها أو بشكل خاص، ولكنني أذهب إلى القول أن هذا صحيح وغير صحيح فى الوقت ذاته، فهناك ما يهدد الهوية على الصعيد العالمي، حيث أفرزت الحضارة الغربية ظواهر تهدد ظاهرة الإنسان نفسه، من أهمها ما أسميه الاستهلاكية العالمية التي تضرب صميم ثوابت الإنسان وأخلاقياته. لقد ظهر في القرن التاسع عشر في الولايات المتحدة حضارة جديدة تتميز بالبرجماتية بمعنى أنها تفضل السهل على الخيّر والجميل. تابع القراءة »

ثقافة الإنتاج -11- زراعة الأشجار- أكرم العفيف

)أيها السادة المحترمون : إني أقدم لكم اليوم نموذج عمل جماعي بمداخل مختلفة حقق ما يشبه المعجزة في القرية من خلال الهدف الموضوع مسبقا” ومتبنى من قبل المجتمع المحلي وهو زراعة الأشجار في الشوارع وداخل حدائق المنازل وحول الأراضي في القرية حيث تمت دراسة الهدف بشكل ممنهج على الأسس التالية : 1- الهدف : زراعة 5000 شجرة وبمعدل حوالي 10 أشجار لكل أسرة 2- المكان :في أرصفة الشوارع وداخل المنازل وحول الأراضي الزراعية وحول الدور السكنية3- المستفيدون من الفكرة أو من تحقق الفكرة أهدافهم المعلنة : المواطن – بلدية حورات عمورين – تابع القراءة »

اللغة العربية بين الألوسي وماسينيون

اللغة العربية بين الألوسي وماسنيون

شيماء الصراف

يجري الحديث بين آونة وأُخرى حول قصور اللغة العربيّة وعدم مواكبتها للتطوّرات والتغيّرات التي يشهدها العالم على مختلف المستويات العلميّة منها والأدبيّة. يحصل هذا بين أنصاف المتعلّمين وبين مُدّعي الثقافة، وبتعبير أعم بين  قليلي الوعي والإدراك، غير القادرين على تحكيم العقل واستخدامه بحياديّة هذا مع افتراض غياب سوء النيّة في هذه الفئة . هناك فئة أخرى ثانية، “مثقّفون” ذوي أسماء لامعة في الغالب يتحدّثون عن موت اللغة العربيّة، ولا أعتقد أنّ هناك دليل أكبر من تابع القراءة »

من وحي حضارة سوريا-أكرم العفيف

كنت وصديقي المهتم نتساءل حول الآثار في المنطقة عندنا وخاصة” قلعة آفاميا وسوقها وإيغالها في التاريخ البشري كما هي الحضارة السورية وكانت لي فكرة مجنونه تبدأ بالسؤال هل نستطيع أن نصنع ثورة بالإمكانات المتاحة لتطوير هذه المنطقة سياحيا” ؟ وخطر لي التالي : يجب أن يكون لدينا مشروع قائم لكل عمل يستخدم المداخل المختلفة لتحقيقه .
ففي آفاميا السوق تقريبا” قائم وباقي الأحجار موجودة والمحال المجاورة جاهزة والسور جاهز وقصر الملكة والكنيسة وغيرها تابع القراءة »

ما أريكم إلا ما أرى … وما أهديكم إلا سبيل الرشاد !

ما أريكم إلا ما أرى … وما أهديكم إلا سبيل الرشاد !
في ظلال سورة غافر

عماد العبار

تتعالى اليوم صيحات الإصلاح والتغيير والنهضة على امتداد رقعة الأمة في خضم حالة من الرفض العام للوضع المتدهور الذي تمر به هذه الأمة سواء تحدثنا على مستوى القيم الأخلاقية أم على مستوى الحضور العالمي والنهوض بالدور الإنساني .
تابع القراءة »

تمكين اللغة العربية -ناديا خوست-تشرين

تمكين اللغة العربية

دمشق
صحيفة تشرين
آفاق
السبت 20 شباط 2010
تكتبها: د. ناديا خوست
نشرت لجنة التمكين للّغة العربية تقريرها في كتيّب تناول مجالات مؤثرة في التعليم والثقافة والمدينة. تابع القراءة »

افتتاح مكتبة “ايتانا ” المعولمة يدفع السوريين للمطالبة بانتشار المكتبات العلمانية- نقلا عن دي برس

كلمة تمهيدية لناقل الموضوع محمد شاويش:
قرأت هذا الموضوع في دي برس فغضبت قليلا لتحول فكرة جميلة نافعة مثل إنشاء مكتبة أهلية إلى موضوع لتأجيج ما أسميه “الحرب الأهلية الثقافية” بين المتدينين وغير المتدينين. أعتقد أنه ما من مكتبة في العالم تسمي نفسها “مكتبة علمانية” غير عندنا ولأجل العدل أيضا: ما من عرس في تاريخنا كان يعطي نفسه الاسم “عرس إسلامي” ولا من زي كان يسمي نفسه “الزي الإسلامي” إلا في زماننا هذا. وما في الموضوع الذي ترونه مجموعة صالحة من النماذج على ما أسميه “أوهام المثقف” وحماقاته ولكنها أحيانا أوهام وحماقات خطرة حين تتضمن العداء الصريح للمجتمع. وأكتفي بهذا التعليق وأترككم للموضوع بعد أن أقول: الفكرة جميلة لكننا لا يجب أن نسعى إلى “مكتبة علمانية” بل إلى مكتبة أهلية تحترم المجتمع الأهلي بأطيافه وأبعاده كلها.-انتهى التمهيد تابع القراءة »